釉里三彩海水云龙纹瓶
海水云龙纹瓶，保存于中国上海博物馆，它高41.6厘米，口径宽10.9厘米，足径宽12厘米。
瓷瓶为撇口，短颈，圆肩，直身，腹部略微鼓出，在近底处内收。瓷瓶通体施透明釉，外壁上绘有海水龙纹图案，是一件典型的“釉里三彩”瓷器。（釉里三彩又称“釉下三彩”，清康熙朝创烧的集青花、釉里红、豆青三种色彩于同一器上的釉下彩新品种。）
瓶中海水波涛汹涌，拍打在岸边的岩石上，中间一条气势威严的蛟龙腾空而起，周身施满红釉，只见它右爪前伸，左爪后探，活灵活现。不远处，还有一条红色鲤鱼奋力上跃……
龙是中华民族的图腾象征，有关它的传说的历史最早可以追溯到多年前的殷商时期。那时，人们心目中的龙是一种凶残的动物，有着尖锐的牙齿和爪子，周身布满鳞片。中国古代传说中的龙，不仅被赋予了奇特的容貌，龙还是能行云布雨的神异动物。到了封建时代，龙开始成为皇帝的象征，如龙颜、凤子龙孙等。
到了宋朝年间，龙的形象开始多了起来，有立龙、侧龙、升龙、降龙等，龙的外形更加威武气派。
到了清代，人们对龙纹的使用更加严格。当时，所有和龙有关的图案，民间一律不得使用，一旦被发现，使用者就有谋反之嫌，会被满门抄斩。而对于能使用龙纹的皇亲贵族来说，也是慎之又慎，因为，在所有的龙形图纹中，有一种五爪金龙是他们不能涉及的。因为，这种龙代表了皇帝的九五之尊，是一种皇帝独有的专署图案。所以，贵族们即便是能用龙，也只能用三爪或四爪的。
其中，四爪龙在中国还有一个说法，即五爪为龙，四爪为蟒。龙是皇帝专用，而蟒则是亲王、公侯这些超品大员专用。所以，在中国的许多戏文里，每每说起一个高官要员，就会有“身穿蟒袍，腰扎玉带”一说。而我们的国宝海水云龙纹瓶，绘制的正是四爪龙。
这件瓷瓶烧造于清朝康熙年间，是当时的康熙皇帝赏赐给某位皇公贵族的，其中，瓶身绘制的内容，正是中国古老的神话“鲤鱼跃龙门”的故事。
“鲤鱼跃龙门”是中国的一个古老传说，它常常被人们用来比喻那些通过不懈努力，彻底改变命运的人。海水云龙纹瓶上绘制这种图案，既赞扬了受封赏的大臣，又没有违反皇家的禁忌，可谓一举两得。那么，“鲤鱼跃龙门”究竟讲述了一个什么样的故事呢？
中国远古时期，黄河流域时常发生水灾，不少地方还出现了毒蛇猛兽，伤害人和牲口。虽然先后有共工氏、鲧等人殚精竭虑治理水患，但均未取得成功。后来，鲧的儿子禹秉承父志，开始采用开山疏导的办法，疏通水道。
相传，当时黄河中游有一座大山，叫龙门山。龙门山堵塞了河水的去路，使奔腾东下的河水常常溢出河道，引起水灾。大禹到了那里，观察好地形后，带领众人把这座大山凿开了一个大口子。
当龙门山开凿好后，大禹决定，要从鱼类当中选拔一个佼佼者作为龙门的看护，并将它由鱼尊为龙。
闻讯赶来的鱼到达龙门后，欣喜万分，只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕刻着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头上，恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。
只听大禹说道：“鱼龙本是同族，凡能跃上龙门者即刻成龙。”鱼儿们一听，立即鼓鳃摇尾，使出浑身解数向上翻越。但没想到，刚跳出水面一丈多高，就跌了下来。
却说有条金背鲤鱼，见自己跃不上龙门，心中着急。忽然，它看到黄河水流拍打在龙门岩石上，激起的水浪足有六七十米高，于是突发奇想：何不借水力跃上龙门呢？
借着千层浪的威力，金背鲤鱼鱼身一跃，猛地窜出水面，跃上浪峰，没想到一下子竟跃过了龙门。
大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，刹那间，金背鲤鱼变成了一条黄身四爪金龙。最后，大禹就命它率领众鲤鱼管护龙门……
“鲤鱼跃龙门”，这个充满奇幻色彩、催人奋进的神话题材，一直被人们所喜闻乐见，把它和瓷器又巧妙地结合融为一体，创造出来的是一种更为神奇的艺术魅力。
国宝时空赞赏
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