尼泊尔游记一加德满都

西藏在喜马拉雅山北侧,尼泊尔在喜马拉雅山南侧,以喜马拉雅山山脊为界。所以,两边都可以攀登珠峰,分别叫珠峰南坡、北坡。

西藏全境处于青藏高原上,尼泊尔则是在喜马拉雅山山坡上,从多座海拔多米的高山一路向下到海拔几百米的南部平原,有着海拔跨度巨大的地理特色。

包括珠峰在内,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。

从飞机上过喜马拉雅山。

由于落差,在尼泊尔,你可以穿着短袖衣仰望茫茫雪山。

山坡太大,身在其中,也有谷地,丘陵,河流,多种地形。我在尼泊尔期间,参加了一次漂流。雪山上下来的河水,浇在身上冰凉!尽管穿着防水服,还是浑身湿透,回到国内,感冒了一个月才好。

文化古迹城市加德满都、帕坦、巴德岗位于加德满都谷地,登山者圣地博卡拉位于山峰齐聚的喜马拉雅山地区,奇特旺野生动物保护地和佛祖释迦牟尼的诞生地蓝毗尼则在低地部分。

尽管佛主释迦牟尼诞生在这里,尼泊尔的国教却是印度教。

尼泊尔和中国紧邻,一个在山南,一个在山北,中间可是世界屋脊喜马拉雅山啊!所以,多少年来,尼泊尔和南边的印度关系更紧密。事实上,尼泊尔一面和中国相邻,三面和印度相邻,和后者交通方便,人员往来不用签证,印度教又是一条结实的纽带,把两国紧紧地联系在一起。

尽管如此,北边的中国日益强大,中印还时不时弄点小别扭,使得中间的小国尼泊尔十分为难。它努力踩平衡木,尽量谁也不得罪。结果,因为两边都想拉拢他,它倒是从两边都可以得到好处。

尼泊尔和西藏紧邻,历史上和西藏有着不可分割的关系。中国人熟知的文成公主嫁给松赞干布的时候,尼泊尔的赤尊公主已先一步嫁入,而且也带了一尊金佛。大昭寺本来是存放尼泊尔金佛的,后来,阴差阳错,成了文成公主带去的佛祖12岁等身像的供养地。

我是经陆路从西藏的樟木口岸进入尼泊尔的。樟木是个美丽的山坡上的小镇。这里实际上是喜马拉雅山的一个山口。

这两个小姑娘是我从拉萨的青年宾馆贴条子征集到的驴友。我们一起上珠峰,进尼泊尔。中间的藏族姑娘是在樟木本地从事兑换外币的。和她换尼泊尔币比银行更合适。

过了桥,就是尼泊尔了。

尼泊尔国门。

海关人员明明白白索贿。你在护照里边放上卢比(相当于十几块人民币),很快在另一边就可以拿到。否则,你就等吧!这些海关人员没有制服,穿着和老百姓无异。

从樟木到加德满都的路。

加德满都人口40多万,海拔米,喜马拉雅山为其遮挡住北方的寒风,南面迎着印度洋的暖流,得天独厚的地理环境,使这里年平均温度20℃左右,终年阳光灿烂,绿树葱郁,鲜花盛开,是世界著名的旅游胜地。

加德满都市内名胜古迹众多,印度教、佛教寺院比比皆是。年被联合国教科文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。

年,尼泊尔发生8.1级地震,震中在博卡拉,但是国家面积小,全国受牵连,加德满都市中心价值连城的文物古迹损坏严重,对这个小国是个沉重的打击。

这里的很多私人住宅都是传统的砖木结构,外观装饰精巧玲珑,门窗、梁托及支架均是精雕细琢,古色古香。

下雨时,街头泥泞。但是色彩斑斓的当地居民衣着总是让你心情愉悦,目不暇接。

杜巴广场是加德满都最有名的中心广场,集聚着精美的古建筑群,终日游人如织。

我在杜巴广场的时候,有幸遇到尼泊尔的活女神巡游,应该是一个节日,什么节日不记得了。

尼泊尔的“活女神”,正规名字叫库玛丽,由初潮前的处女担任,被视为守护皇家的女神塔蕾珠的化身。这个风俗已经有数百年的历史。

在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中,库玛丽意即“处女”。

库玛丽的选择标准很严格。其中关键的几条是:岁到7岁的处女,不能流过血,从未生过病,身上没有斑点胎记,牙齿整齐没有缺少,等等,非常复杂。

选出的女孩将会接受各种试炼,以筛选决定谁是真正的库玛丽。这倒和西藏地区活佛转世有相似之处。

库玛丽一旦确认,就要离开家不再能和家人见面,住在寺庙中。平日走路都要坐神轿,双足不能碰地,平日闭门不出,只有在特殊的节日才会让民众前往膜拜。

一旦库玛丽出现初潮或流血,她就要退位。

退休以后,这个女孩可以享受政府发放的固定津贴,终身享用。据估算,这个津贴差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍,是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都,这仅够维持正常生活。

一旦失去库玛里女神的光环,她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书,长期与社会生活脱节,没有生活自理能力,退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里,靠父母、亲友和好心人赞助生活。

人们蜂拥迎接和瞻仰活女神。

帕斯帕提纳神庙,坐落于加德满都东部巴格马蒂河畔,是一座印度教寺庙,是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一。多年以来,络绎不绝的朝圣者来到帕斯帕提纳神庙,瞻仰他们心中伟大的湿婆神像。

但是,不是印度教徒不许入内。

台阶上面就是寺庙。我只能在门口窥视了一下。

在寺庙旁边的巴格马蒂河畔,坐落着尼泊尔最大的火葬场,阿里雅火葬台。火葬前,需要为死者净身,而净身都是在上游的河里进行。

燃烧后的灰烬和骨灰会被用水一起冲到河里去,印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱。河水最终会汇入印度恒河。恒河则是更大的火葬场。

火葬场一边。

河对面。

帕坦和巴德岗是离加德满都不远的另外两个历史名城。三个城市都有个杜巴广场,都是城市的精华所在。

三个广场的格局都很相似,都呈长方形,都有皇宫,女神庙,国王浴池等等。

帕坦离加德满都三公里,是一座拥有多年历史的尼泊尔古都。

帕坦有着悠久的佛教历史,城市四角的佛塔据说是阿育王在公元前年左右修建的。在16-18世纪马拉王朝统治时期,帕坦达到了空前的建筑高峰。其中最著名的是建于十二世纪的金寺。

帕坦的杜巴广场。

帕坦古迹众多,其中最著名的是金庙。

这座巨大的正方形寺庙有三层顶,建筑表面镀铜。

主殿内有一尊精美的释迦牟尼神像。不大的空间里,收藏有壁画、14世纪的雕像及经文等。佛像成行排列,女神骑在大象上,青铜蛇从房顶悬下。

寺庙内院三面有栏杆环绕,旁边有过道。庭院的中央有一座装饰华美的小寺庙,金色的的屋顶上耸立着一个极为绚丽的钟形极顶。寺庙边角有四个金属猴。

金庙。

加德满都东面12公里处的巴德冈,建于公元89年,曾是摩拉王朝的都城,雄伟的摩拉王朝宫殿,是全国著名的古迹之一。

斯瓦扬布拉特是尼泊尔的世界文化遗产之一。因为这里栖息着数百只野生猴子,俗称猴庙。

苏瓦扬布佛塔塔基为覆钵式白色半球体,塔高10米。基座第一层的圆形象征“地”;第二层为方形,象征“气”;第三层是三角形,象征“水”;第四层是伞形,象征“火”;第五层的螺旋形象征“生命”。塔体为方座尖顶、金碧辉煌。塔身四面名绘一双尼泊尔神眼。塔锥为十三层镀金轮环,表示十三种层次和知识,这是通往涅槃的途径,塔顶伞盖尖顶处嵌着一颗巨大的宝石,代表涅槃。

站在苏瓦扬布看加德满都全景是一种享受。天气晴朗时,可以看到喜玛拉雅山脉。

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下边是已经发过的游记。每个国家的开头部分都列在这里。点开一个国家,后边就全有了。我先尽量把国际部分发完,然后发国内。

日本游记

印度游记

伊朗游记

约旦游记黎巴嫩游记

希腊游记

加拿大游记

古巴游记

墨西哥游记

美国游记

柬埔寨游记

老挝游记

泰国游记

越南游记

广东省游记

顾成文老师七十寿宴小记

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